DÜZCE'NİN SULTANI
KONURALP
Antik Kent

Antik Yunan düşüncesinin önde gelen özelliklerini ilk ve yeni bir biçimde birleştiren tür, şiirsel bir kompozisyon olan dramadır. Retorik...

Kadınlar Bakhalar, Leneler, Thyadlar, Naiadlar ve Nimfler gibi kılıklara bürünür, sarmaşık çelenkleriyle süslenir ve ellerinde thyrsos adı v

MÖ 2. yüzyılın başlarında Roma’da, eski bir kült olan şarap tanrısı Bacchus (Yunan mitolojisindeki Dionysos’un Roma’daki karşılığı) yenid...

Bacchus genellikle sarmaşık veya üzüm yaprakları ve salkımlarıyla taçlandırılmış, asa olarak sarmaşıklarla çevrili bir asa olan thyrsus'u...

Dionysos’un doğumu, hem trajedi hem de mucizevi yeniden doğuş temalarını barındıran bir efsanedir ve onun, yaşamı temsil eden tanrı olara...

Domitian döneminde (MS. 81-96) Bithynia bölgesindeki Prusias ad Hypium şehri tarafından basılmış bir bronz sikkedir. Buradaki yazı, Yunan...

Bu sikke, Roma İmparatoru Gallienus dönemi (MS. 253-268 ?) Bithynia bölgesindeki (günümüz Konuralp) Prusias ad Hypium şehri tarafından ba...

Pilav, kökeni Asya mutfağına dayanan, tarihte uzun yolculuklara çıkan tüccarlar ve askerler tarafından pirincin kolayca taşınıp pişirilebile

Batı Anadolu’da önemli kolonizasyon faaliyetleri gerçekleştiren Antik Yunan şehir devleti Megara’nın bu süreçte kurduğu kolonilerden biri de

II. Prusias’ın sofrasında pirinç bulunması çok düşük ihtimaldir. Daha çok arpa/buğday ürünleri kullanılıyordu. Pirinç, ancak egzotik ve nadir bir tat olarak, büyük olasılıkla sembolik ya da şifasal amaçla (ilaç yapımında) biliniyor olabilirdi.

Konuralp (antik adıyla Prusias ad Hypium) ve çevresi, adının etimolojik çağrışımları nedeniyle Uyku Tanrısı Hypnos ile ilişkilendirilmişt...

Pilav, sade bir lezzet olmasının yanı sıra, kullanılan malzemelerle zenginleştirilerek ana yemeklerin yanında veya tek başına bir öğün olara

İftar topu atılması, Osmanlı döneminden miras kalan önemli bir Ramazan geleneğidir. İftar vaktinin geldiğini halka duyurmak amacıyla top ...

Trajedinin ilham perisi Melpomene'yi yere oturmuş, elinde bir maske tutarken görüyoruz. Melpomene; trajedi şiirinin ilham perisi olarak b...

Dramada diyaloğun ilk tohumunu mitolojik efsaneleri anlatan kişide buluruz. Aeschylus, MÖ. 500 yılında ikinci bir oyuncuyu sahneye çıkararak

Tragedya yazarlarından hem Aeschylus'ta hem de Sophokles'te, bir insanın kendisini yok eden güçlerin işleyişini algıladığı anın tasviri vard